L'interface arts et thérapies est un champ d'action et de pensée en constitution et en évolution constante qui s'appuie sur les bases solides de la psychologie clinique, de la psychothérapie et de l'histoire des arts. Il s'agit d'y proposer/effectuer un développement personnel, groupal ou social au moyen d'une expression esthétique ou poétique enracinée dans une nécessité intérieure radicale. Ce processus de maturation s'effectue par la création d'objet ou de gestes et par l'usage de matériau, outil, concept. La croissance du processus expressif lui-même est le but principal.

Trois grandes directions sont proposées:l'expression à visée thérapeutique ou psychothérapie à médiation expressive; l'art-thérapie créatrice; l'expression artistique à but de lien social.
Différents termes spécifiques à l'interface ou en provenance des arts, de la psychologie ou d'autres sciences humaines sont utilisés pour parler et réfléchir aux processus qui y ont cours.
Chaque clinicien, praticien ou théoricien met en valeur tel ou tel aspect du champ et priorise tel ou tel concept. En voici quelques uns qui situent notre orientation.

L'interface est à considérer comme un espace-temps potentiel, à la fois psychique, relationnel, culturel et matériel, doté des richesses évolutives de diversité et de complexité de tout espace intersystémique et écotonique. Comme le sous-bois, ni tout à fait bois ni tout à fait prairie, un peu les deux et autre chose encore, cette interface est dotée d'un haut degré d'instabilité structurelle et est travaillée par les processus les plus actifs des champs concomitants. Elle a fonction de filtre et de dynamiseur des systèmes adjacents, elle est par là une membrane; elle est aussi un système en soi.

L'interface arts et thérapies est située entre les champs de l'expression créatrice d'art et l'expression créatrice d'humanité. Elle est travaillée par les processus artistiques et les processus du développement de l'être humain souffrant ou en maturation.

L'art nous apporte la démarche sensible et têtue de mise en nouveauté, de déséquilibre ludique incitant la créativité transdisciplinaire à se mettre en action dans la réalité externe. Il ne s'agit pas, ici, de considérer les aspects économiques et légaux du système de l'Art, ni d'accorder l'importance première aux objets créés. Pourtant, un appui sur les recherches des courants artistiques contemporains est indispensable et passionnant.

La thérapie, outre le souci d'une démarche scientifique rigoureuse et adaptée aux sciences de l'homme, apporte le souci de l'être humain, de la qualité de sa vie, du " recyclage " de ses souffrances et de ses potentiels afin de développer les capacités à se laisser devenir autre et pareil à la fois, à évoluer. Ici, la pensée psychanalytique et celle issue de la phénoménologie nous semblent fondamentales et sont donc au coeur de nos théories et pratiques de l'expression. Une attention particulière est accordée aux processus principaux à l'oeuvre dans les ateliers: la médiation, la symbolisation, la créativité, la pensée en image, l'ancrage corporel du psychisme, la constitution d'un espace psychique,...

L'expression peut communiquer des idées conscientes au moyen du verbe ou de l'image; elle peut aussi en matérialiser des aspects inconscients.
L'expression, dans le sens qui nous intéresse, est plus que de la communication: elle donne forme à la pensée et à l'existence. En cela elle est plus qu'un moyen, elle devient le mouvement même de la maturation psychophysique et culturelle. Elle est créatrice de la personne humaine.

L'expression créatrice est un processus unique et central à notre démarche, elle est cette expression qui se situe à la source de ces deux mouvements distincts, l'art et la thérapie. Elle est à considérer comme une pulsion poïétique fondamentale prenant des formes différentes selon qu'il s'agisse de l'un ou de l'autre mouvement expressif, mais transformant toujours son locuteur autant que ses productions.

La médiation concernée dans l'interface est une médiation expressive ou artistique.
Habituellement et dans un sens large, la médiation consiste en l'usage de moyens relationnels dont on considère leur influence intrinsèque sur l'évolution de la relation elle-même. Souvent on parle, maladroitement, de médiation thérapeutique pour parler de tous les moyens non-verbaux ou non-traditionnels de communication.
Ce concept pose la question de l'influence du médium sur le message et sur la relation établie.
Ainsi, faire un bonhomme qui danse, en terre, en dessin, en mouvement dansé, en poésie, raconter le souvenir d'une danse bien particulière,... va à chaque fois révéler et créer un autre aspect de l'idée " bonhomme-qui-danse ". Cela va aussi à chaque fois donner une forme différente à la relation engagée entre les personnes en présence.
Usant de moyens expressifs très divers ainsi que du passage d'un moyen à un autre, notamment dans des sous-systèmes sensoriels différents, la question de la médiation devient importante pour l'interface.
On peut aussi considérer ce concept comme la fonction du professionnel: un médiateur, un passeur, entre les personnes qui constituent un groupe humain ou entre les instances intrapsychiques d'un être humain.

La symbolisation est l'action de créer des formes psychiques, parfois par le développement de formes matérielles, destinées à créer des liens avec des aspects de la vie ou avec des personnes dont on est séparé. La souffrance psychique est souvent mêlée au manque de symbole pour penser ce qui la provoque. Développer son existence en intégrant ces éléments douloureux plutôt qu'en les évitant devient alors un but intéressant.
La symbolisation est possible et encouragée dans l'espace ouvert de l'atelier.
Ce n'est pas tant le symbole lui-même qui est le plus intéressant, mais bien le développement de la capacité de symbolisation.

La poïétique est la science et l'art qui étudie les émergences créatives. Elle prend place dans le champ des sciences humaines et est interdisciplinaire. Elle étudie les théories qui éclairent les émergences créatives ainsi que les conditions, les modalités pratiques ainsi que les dispositifs propices à son apparition.
La psycho-poïétique se concentre sur les processus et résonances psychiques des émergences créatives sur les personnes qui les effectuent ou y sont confrontées.